從2019年底開始，肆虐全球的新冠肺炎疫情不僅剝奪了無數人類的性命，也剝奪了許多倖存者的人身自由（居家辦公、封城等管制措施）和心理健康，其所造成的全球經濟損失和失業率飆升更是間接影響了多數人的生存。面對傳染病對人類社會造成的威脅，理解傳染病擴散的時空特徵、防止其進一步擴散、並判斷出醫療資源較缺乏的脆弱地區，這三者都是防疫決策上的重要面向。因此，我的博士論文便以地理計算的觀點針對這三個面向各自提出了改良的演算法或數理模型，藉此協助提升傳染病防治的決策支援性。
（編注：本文為「地景、文化與權力之課程：學生期末報告」系列文章） 邱睦容（地景、文化與權力修課學生） Tim Cresswell Tim Cresswell (Photo. https://alchetron.com/) [...]
這次應該是真的獵到狐狸了吧？」 阿格拉手上的鷹正以華麗的身姿，如風一般快速飛向山谷，腳爪準確地落在一隻可憐的獵物身上。阿格拉堆滿笑容，轉頭看向我，瞬間駕著他的馬直直衝下將近 70 度的陡坡，下馬迎接他的鷹和獵物。 我坐在馬上，往下看，一陣暈眩。立刻閉上眼睛，深呼吸，用腳輕輕踢馬的側腹，示意要馬往下走。曾經聽過一個說法，馬是很敏感的動物，只要坐在馬上，你可以感受牠，牠也可以感受你，人與馬互為一體。 直到這時候我才理解這個說法絲毫不誇張。棕色的毛髮隨著微風輕輕搖擺，馬轉頭眨了眨牠帶有修長睫毛的眼，我從牠黑色的眼眸中望見恐懼的自己。於是我倆一動也不動，如懸崖上的石像。
疫情時代下各國陸續管制出境，導致國內類出國的風氣盛行，尤其離島觀光更是人們的打卡熱點。在金門的旅遊官網強調「遊金門、類出國」的概念下，推薦充滿異國風情的景點，分別為沙美老街改造後形成的沙美摩洛哥，以及受潮汐影響帶來摩西分海景色的建功嶼，吸引旅遊節目、網美、觀光客前來朝聖。本研究將探討沙美老街與建功嶼是如何被主題公園化，透過何種方式進行建構，以及觀光客如何看待被包裝的景點並產生互動。為深入了解沙美老街與建功嶼的發展脈絡，本研究主要以文本分析，來蒐集沙美老街與建功嶼的發展歷程，並輔以訪談居民、線上觀察來了解主題公園化帶來的改變，還有觀光客在旅遊中扮演的角色，是如何影響當地的文化與發展。
本文將從金門發展的起落談起，分析出近年來金門縣政府在財政表現不如以往，即使有金門酒廠這隻金雞母，依然在COVID-19疫情與禁止陸客自由行的雙重打擊下，對觀光業造成嚴重衝擊。在此看似走投無路的情況下，危機就是轉機，筆者觀察到暑期戰鬥營的發展潛力。雖然近兩年戰鬥營因為疫情停辦，但在2019年以前，挾帶著戰地歷史的觀光資源，離島戰鬥營每年出現供不應求的情況，國防部與金門縣政府攜手合作的戰鬥營，是否可在觀光業受到影響的此時，透過戰鬥營的方式創造出雙贏的局面？戰鬥營是否可為戰地觀光的新典範？
神豬並非一開始就是神豬，只有特定條件的豬隻才會被挑選。毛色與體格是重要的考量。三峽地區專門飼養神豬的業者陳先生表示，三峽地區採用黑毛豬，而林口則偏好紅毛豬，至於白毛豬則普遍被認為不吉利，而不會列入選擇。體格關乎仔豬未來可以長到多肥大，仔豬的骨架是否具成長潛力相當重要。此外所謂「健全」更能否是成為神豬的關鍵。神豬作為敬獻的牲禮，必須具備「完好」的外貌，所以包括毛色是否一致、身體是否完整都會是挑選時的要點。換言之，斷尾或四肢有雜色毛都不會被挑選。挑選仔豬後，部份買主（打算參賽者）會特地到廟裡筊杯詢問神明是否喜歡這隻豬，神明滿意才會購買，交由業者代為飼養。
量化構造或氣候活動對於地表的作用速率與機制是地形學的研究課題之一。然而眼前萬千地形早已歷經無數次侵蝕(erosion)與堆積(deposition)。過去地形學家常用河川縱剖面、山脈起伏、沉積物粒徑分布等方法去反演構造或氣候活動對地形演育的影響，然而事件尺度的作用力，例如：地震或降雨，在長期地形演育過程中，所扮演的角色始終不是很清楚。
一年一度臺灣地理界學術盛事，由國立臺灣師範大學地理學系主辦之「第25屆臺灣地理國際學術研討會」，已於110年5月22~23日順利辦理完畢。 本次研討會以「調適與創新-跨界的地理教育」為主題，特別邀請教育部地理學科中心共同主辦，共舉行17場論文發表(共73篇論文)、2場論壇、3場工作坊。 因應國內COVID-19疫情發展，本會議首度採用全線上方式進行，各界踴躍參與，包含來自國內外的參與者，交流之熱烈。
因於金門縣特殊的地理位置及順應地方居民需求，風獅爺作為鎮風止煞的地方信仰現身在金門縣的民間信仰當中。而隨時間更迭，風獅爺也逐漸從地方信仰轉變為具多功能性質的村落守護神。在1992年金門縣正式解除軍事任務發展戰地觀光產業後，1997年風獅爺更作為觀光主題成為該年度全國文藝季的主角。此後金門縣更發展出風獅爺主題路線公車以及尋找風獅爺的手遊app，風獅爺從地方物神搖身一變成為金門縣觀光大使。本研究本應透過實地探訪完成，但因COVID 19疫情以至於金門行位能成行，因此僅透過文本分析，研究當風獅爺被觀光化、成為觀光大使，且與之相應的文創商品不斷產出的同時，而風獅爺的文創商品在觀光的層面上，又具有什麼特色及影響？而過去作為祭祀風獅爺的相關空間又有什麼轉變？
阿格拉帶著鷹佇立在山壁上，眼睛從左至右掃過整個山谷，「沒有動物呢⋯⋯。」他發出若有似無的聲音，話還沒說完，他突然瞪大眼睛，用氣音對我大叫：「狐狸！狐狸！」並用迅雷不及掩耳的速度拿掉金雕的眼罩。金雕的眼睛瞬間聚焦於一個點，展開兩公尺的雙翅，向下俯衝，掀起一陣風。
