John Brinckerhoff Jackson /廖慧雅
J.B.Jackson辦《Landscape》雜誌,使文化地景的討論從地理學界進入到多學科的關注,該雜誌成為文化地景發展的論壇,也因為地理學者對地景的討論,反映出當代人文地理的在美國地景上的論述。
J.B.Jackson辦《Landscape》雜誌,使文化地景的討論從地理學界進入到多學科的關注,該雜誌成為文化地景發展的論壇,也因為地理學者對地景的討論,反映出當代人文地理的在美國地景上的論述。
何謂地景?對於二十世紀初期的美國地理學家,地景是自然景觀,是今日自然地理學所討論的地形、水文、岩石與動植物等。然而,屏棄大學所接受的地理學專業,投入歐洲地理學思想的懷抱,Sauer把「文化」引入美國地理學界,推翻當時學界主流的地景想像。
既然所謂的「原始富足」也已經幾乎不存在於現代的部落社會了,而中彩券才有辦法一夕之間滿足你我「現代富足」的需求時,我們又為什麼要讀《原始富足》這本書?本書作者詹姆斯.舒茲曼(James Suzman)首先提醒你我的一個問題是,我們真的理解採集社會的「原始富足」究竟是怎麼樣的生活嗎?在不假思索地把「台灣安全、人民有錢」和「現代富足」聯想在一起之前,舒茲曼以文字邀請我們走進他沉浸多年的採集文化地景[1]之中,重新探看非洲南部喀拉哈里沙漠中的狩獵採集民族布希曼人的傳統生活,藉此再想想「原始富足」相對於我們心中「現代富足」的意義。